节能灯的推广和节能减排政策的推行，使得节能之风席卷全国，关于节能减排方面的报道也是铺天盖地。这当然是好事，我们应该举全社会之力为之鼓与呼。能源危机一日不缓解，我们就一刻不可懈怠。

    就日常新闻报道和政府所公布的信息来看，以笔者视野，本以为节能减排政策的影响已大体覆盖各行各业，有些行业即使暂时还没有什么举措，至少也该风闻其事。但今日看了《台湾经济日报》的一篇报道，才猛然发现，原来还有一处“方外之地”依然超然物外的。这清静地界的统称是什么？是寺庙！我这么说来，也许是有扰佛道清静了。但当世外之地自身并不清静时，是不是也该返“世”归真，重修真身呢？

    《台湾经济日报》载，为推行节能减排政策，台北市劝导寺庙点光明灯时，以LED灯取代传统钨丝灯，强调是“双重功德”，即：光明灯节电，除了为信众指引光明，还替保护地球环境点亮另一条光明路。这等于是获得了“双重功德”。

    这篇报道还为大家算了一笔帐：台北县辖内登记寺庙有954家，平均每座寺庙有六百盏光明灯，若改用LED灯泡，每座寺庙一年可节省28000度用电、88000元新台币电费、减少二氧化碳排放量7600吨；若全县900多座寺庙都改用LED灯泡，每年节省580万度电、减碳121万吨。

    仅仅台北县这么一个地区的900多座寺庙，采用节能灯后，就可以取得这么显著的节能效果，不用说，这结果当然是惊人的。这结果的惊人当然有几个方面：一是寺庙竟然是隐藏的“电耗子”，真是不看不知道，一看吓一跳；二是清静之地如寺庙者，也终究不能超然物外，该节能时还是得节能；三是世外之人也愿意接受世俗理念，能坦然接受节能减排政策，倒也难能可贵。我们初看此报道，觉得节能减排之风能普及至此，倒也颇有东坡“人间四月芳菲尽，......不知转入此中来”的味道。

    自古以来，僧人住寺，道众建观，尼姑修庵。千载而下，又以佛家寺庙为尊。佛在寺内，讲出世，也讲入世；出则超然物外，入则普渡众生。今者台北地区寺庙能欣然接受台北市政府的这一举措，不是在“渡众生”，倒是在“渡自身”了。这倒也反映出了方外之人自修、自省的勇气。

    台北寺庙耗能之大，当然与其香火的鼎盛有着密切的联系，而寺庙香火之鼎盛，又与当地人们的宗教信仰和经济状况密不可分。在我国内地，寺庙群之庞大，远不是一个台北可比拟的，而且人口数量、密度和人们宗教信仰都远在台北县之上，更何况内地经济一直处在高速发展的状态，以此推测，则内地寺庙香火之鼎盛似乎会超出人们的想像，而其中照明耗电数目之庞大，也将超出人们的想像。以少林寺为例，仅一个常住院，即有七进中轴建筑和诸多殿堂建筑，面积三万多平方米。这一规模，在照明能耗方面也足够吓人的了。

    而少林寺常住院只不过是一个代表，其他各类大中小型寺庙在内地多得数不胜数。倘若内地政府能积极推动寺庙的节能减排，国内的寺庙也能参加到节能减排中来，广泛采用节能灯，相信各方获得的就不是“双重功德”而是“无量功德”了。

撰写/编辑：中国照明网  楚  斯